{"id":3991,"date":"2024-05-30T12:28:05","date_gmt":"2024-05-30T10:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/?p=3991"},"modified":"2024-05-30T12:43:58","modified_gmt":"2024-05-30T10:43:58","slug":"compte-rendu-du-sejour-de-recherche-a-okinawa-par-heloise-thiburce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/2024\/05\/30\/compte-rendu-du-sejour-de-recherche-a-okinawa-par-heloise-thiburce\/","title":{"rendered":"Compte Rendu du s\u00e9jour de recherche \u00e0 Okinawa, par H\u00e9lo\u00efse Thiburce"},"content":{"rendered":"

S\u00e9jour de recherche \u00e0 Okinawa, du 25 octobre au 5 novembre 2023\u00a0<\/span><\/h1>\n

D\u00e9roul\u00e9\u00a0<\/strong><\/h1>\n
Je profitai d\u2019un appel \u00e0 candidature envoy\u00e9 par le comit\u00e9 d\u2019organisation du colloque\u00a0 intitul\u00e9 \u00ab Environnement et paysage au Japon et\/ou La R\u00e9union : vers une \u00e9cocritique\u00a0 comparatiste \u00bb. Ce colloque offrait la possibilit\u00e9 de r\u00e9aliser un s\u00e9jour de recherche sur le\u00a0 territoire nippon financ\u00e9 par le Minist\u00e8re de la Culture. S\u00e9lectionn\u00e9e pour participer \u00e0 ce\u00a0 projet, j\u2019ai pu poursuivre mes recherches sur les correspondances environnementales et\u00a0 culturelles entre La R\u00e9union et d\u2019autres territoires insulaires. J\u2019avais pu me rendre \u00e0\u00a0 Madagascar, \u00eele voisine et donc proche \u00e0 tous points de vue de La R\u00e9union, et je souhaitais\u00a0 \u00e9largir ma r\u00e9flexion en m\u2019int\u00e9ressant \u00e0 cet archipel asiatique ; le chercheur r\u00e9unionnais\u00a0 Mounir Allaoui m\u2019avait pr\u00e9alablement fait part de similitudes existant entre ces deux territoires, notamment dans leur \u00e9conomie agricole domin\u00e9e par la canne \u00e0 sucre et leur rapport singulier avec leur m\u00e9tropole.\u00a0\u00a0<\/span><\/h5>\n
Le 25 octobre 2023, je m\u2019envolais ainsi vers la ville de Naha. J\u2019y retrouvais l\u2019artiste\u00a0 japonaise Masami. Nous nous \u00e9tions rencontr\u00e9es \u00e0 la Cit\u00e9 des arts quelques mois auparavant\u00a0 et avions nou\u00e9 contact en raison de notre exp\u00e9rience commune \u00e0 la Fondation H.\u00a0\u00a0<\/span><\/h5>\n
Premi\u00e8rement, il est important de signaler que l\u2019archipel d\u2019Okinawa est n\u00e9 d\u2019une\u00a0 activit\u00e9 tectonique, et non volcanique. Ses sols sont majoritairement calcaires. Le point\u00a0 culminant de l\u2019archipel nomm\u00e9 Mont Yohana ne s\u2019\u00e9l\u00e8ve qu\u2019\u00e0 503 m\u00e8tres comparativement au Piton des neiges de 3 069 m\u00e8tres de haut. En raison de ces importantes diff\u00e9rences\u00a0 g\u00e9ologiques, l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me okinawa\u00efen ne peut \u00eatre identique \u00e0 celui de l\u2019ensemble de La R\u00e9union. Cependant, le climat chaud et humide des c\u00f4tes r\u00e9unionnaises abrite des esp\u00e8ces\u00a0 v\u00e9g\u00e9tales communes \u00e0 celles de l\u2019archipel : nous pouvons noter celles du vacoa, du galabert,\u00a0 du bananier, de la patate douce ou encore l\u2019omnipr\u00e9sence de la canne \u00e0 sucre. La majorit\u00e9\u00a0 d\u2019entre-elles sont cultiv\u00e9es pour leurs qualit\u00e9s nutritives et parfois export\u00e9es massivement\u00a0 vers l\u2019\u00e9tranger. Mais certaines sont utilis\u00e9es dans la confection de textiles dans l\u2019archipel.\u00a0 C\u2019est par exemple le cas de l\u2019abaca, un bananier venu des Philippines et utilis\u00e9 pour sa fibre ;\u00a0 on le retrouve \u00e9galement \u00e0 Madagascar pour des raisons historiques similaires. Cette premi\u00e8re\u00a0 ressemblance avec Madagascar n\u2019est pas la derni\u00e8re : pourtant \u00e9loign\u00e9es de milliers de\u00a0 kilom\u00e8tres, les traditions textiles de ces deux insularit\u00e9s poss\u00e8dent un go\u00fbt et des techniques\u00a0 identiques de teintures et de tissages. Je fus troubl\u00e9e lorsque je d\u00e9couvrais pour la premi\u00e8re\u00a0 fois un obi okinawa\u00efen que je pris pour une \u00e9charpe malgache. La ressemblance des motifs\u00a0 g\u00e9om\u00e9triques, la qualit\u00e9 du tissage, les nuances de la teinture et le principe de l\u2019<\/span>ikat <\/span><\/i>me\u00a0 rappelaient indubitablement des cr\u00e9ations observ\u00e9es \u00e0 Madagascar. Gr\u00e2ce \u00e0 ces deux\u00a0 exp\u00e9riences, je d\u00e9couvrais les concepts d\u2019Indianoc\u00e9anie (<\/strong><\/span>1<\/strong>) et d\u2019Austroni\u00e9sie (<\/strong><\/span>2<\/strong>) reliant une\u00a0 majorit\u00e9 des \u00eeles de l\u2019Oc\u00e9an Indien et de l\u2019Oc\u00e9an Pacifique par une histoire commune\u00a0 mill\u00e9naire. \u00c9galement, je pu d\u00e9couvrir le <\/span>bingata<\/span><\/i>, une technique traditionnelle d\u2019impression \u00e0\u00a0 l\u2019aide de pochoir et de teintures naturelles. Bien qu\u2019elle soit consid\u00e9r\u00e9e comme\u00a0 sp\u00e9cifiquement okinawa\u00efenne, elle serait une d\u00e9rive du Batik suppos\u00e9ment indon\u00e9sien. Bien <\/span>que l\u2019okinawa\u00efen ne soit pas une langue austron\u00e9sienne, nous pouvons noter que l\u2019archipel a\u00a0 subi une grande influence culturelle des \u00eeles austron\u00e9siennes voisines ; des sp\u00e9cificit\u00e9s, des\u00a0 techniques et des motifs que l\u2019on ne retrouve pas directement dans les cr\u00e9ations japonaises\u00a0 m\u00e9tropolitaines.\u00a0\u00a0<\/span><\/h5>\n
Je voudrais cependant revenir sur un point : celui de la transmission. L\u2019artisanat okinawa\u00efen comporte de nombreuses similitudes \u00e9conomiques et sociales avec l\u2019artisanat\u00a0 r\u00e9unionnais. Ils sont confront\u00e9s aux m\u00eames enjeux face \u00e0 l\u2019essor de la m\u00e9canisation, de la\u00a0 concurrence \u00e9trang\u00e8re peu co\u00fbteuse ou du d\u00e9veloppement des textiles synth\u00e9tiques et des\u00a0 teintures chimiques plus r\u00e9sistants. Face \u00e0 l\u2019importation et la commercialisation de textiles \u00e0\u00a0 bas prix, le nombre d\u2019acheteurs se fait rare et la production artisanale diminue. La jeune\u00a0 g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9laisse ces savoirs faire manuels souvent exigeants et mal r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s – voire\u00a0 d\u00e9consid\u00e9r\u00e9s – pour se tourner vers de nouveaux m\u00e9tiers plus lucratifs. Quelques appellations\u00a0 comme \u00ab meilleur ouvrier de France \u00bb ou \u00ab <\/span>kokuh\u014d <\/span><\/i>(tr\u00e9sor national) \u00bb permettent de\u00a0 revaloriser ces m\u00e9tiers en voie de disparition. Ils se sp\u00e9cialisent et deviennent synonymes de\u00a0 luxe, s\u2019\u00e9loignant peu \u00e0 peu des pratiques populaires.<\/span><\/h5>\n

Cr\u00e9ation\u00a0<\/strong><\/h1>\n
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