{"id":54,"date":"2021-05-11T15:20:24","date_gmt":"2021-05-11T13:20:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apilab.esa.re\/?p=54"},"modified":"2021-11-09T09:56:55","modified_gmt":"2021-11-09T08:56:55","slug":"maud-marique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/2021\/05\/11\/maud-marique\/","title":{"rendered":"Maud MARIQUE, po\u00e9tesse de nos jours"},"content":{"rendered":"\t\t
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Po\u00e9tesse, de nos jours<\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rencontre avec Maud Marique<\/strong><\/p>\n

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Avant de rentrer en Europe tu as bifurqu\u00e9 par La R\u00e9union, l’Ecole d’Art du Port. Qu’est-ce que cela t’as apport\u00e9 dans ta relation au monde ?<\/em><\/p>\n

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J\u2019avais \u00e0 peine 19 ans lorsque j\u2019ai pass\u00e9 les portes de Gillot pour la premi\u00e8re fois. J\u2019ai eu l\u2019impression de manger de l\u2019air : en Europe du Nord, il n\u2019est jamais si \u00e9pais. On \u00e9tait en 2005, il n\u2019y avait pas de r\u00e9seaux sociaux \u00e0 l\u2019\u00e9poque, et Internet co\u00fbtait encore tr\u00e8s cher. C\u2019\u00e9tait une exp\u00e9rience tr\u00e8s diff\u00e9rente des d\u00e9parts d\u2019aujourd\u2019hui. Je venais de Belgique, petit pays b\u00e2tard coinc\u00e9 entre les grandes puissances europ\u00e9ennes. Il y avait tr\u00e8s peu de liens entre La R\u00e9union et la Belgique : mon entourage bruxellois ne connaissait rien au contexte r\u00e9unionnais, et \u00e0 La R\u00e9union on m\u2019assimilait aux fran\u00e7ais (que nous avions pourtant en \u00ab\u00a0ennemi\u00a0\u00bb commun, c\u2019est-\u00e0-dire dont nous devions combattre les vell\u00e9it\u00e9s assimilatrices).<\/p>\n

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Bruxelles se situe \u00e0 la crois\u00e9e de plusieurs langues : le n\u00e9erlandais, le fran\u00e7ais et le brusseleir, un ancien dialecte local, mais aussi le lingala, l\u2019arabe marocain et l\u2019anglais. \u00c0 \u00e7a il faut ajouter l\u2019allemand, troisi\u00e8me langue nationale, et les patois r\u00e9gionaux, tous en voie de disparition : le wallon, le picard et les nombreux parlers flamands. J\u2019ai grandi dans une famille o\u00f9 chacun parlait un fran\u00e7ais l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent : ma m\u00e8re le m\u00e9langeait \u00e0 son picard, mon p\u00e8re \u00e0 son wallon, mon fr\u00e8re \u00e0 l\u2019arabe, et tous au brusseleir, que personne ne parlait vraiment mais qui infusait le langage quotidien.<\/p>\n

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C\u2019est peut-\u00eatre ce qui a fait que quand je suis arriv\u00e9e \u00e0 La R\u00e9union, j\u2019ai ressenti une troublante familiarit\u00e9 avec le cr\u00e9ole. J\u2019avais cette sensation d\u00e9stabilisante d\u2019entendre une langue ancestrale<\/em>, une langue qui venait de tr\u00e8s loin, que j\u2019avais peut-\u00eatre su dans une vie ant\u00e9rieure. \u00ab\u00a0Ast\u00e8r\u00a0\u00bb, par exemple, se dit aussi en wallon, mais est prononc\u00e9 \u00ab\u00a0asteur\u00a0\u00bb, en appuyant bien sur le \u00ab\u00a0eu\u00a0\u00bb. De m\u00eame, on avale aussi la fin des mots en picard et en wallon : on dit \u00ab\u00a0gauff\u2019\u00a0au suc\u2019 \u00bb, \u00ab\u00a0elle est rentr\u00e9e \u00e0 s\u2019maison\u00a0\u00bb, etc. Dans le m\u00eame temps, j\u2019ai pris conscience de tous les belgicismes qui habitaient ma langue. Je crois que ma relation au monde a chang\u00e9 lorsque j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 entendre les r\u00e9gionalismes qui sortaient de ma bouche. Mon pays natal \u00e9tait devenu \u00e9tranger, pour toujours.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Des relations entre le monde de la po\u00e9sie \u00e0 La R\u00e9union et en Europe, malgr\u00e9 la distance ?<\/em><\/p>\n

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Je ne suis pas experte de la question, mais de mon point de vue j\u2019en observe tr\u00e8s peu. Et ce n\u2019est pas faute d\u2019essayer\u2026 Deux \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents pourraient changer la donne : le film de Sophie Lou\u00ffs, Dann fon mon k\u00e8r<\/em>, sur les fonnk\u00e9z\u00e8rs et fonnk\u00e9z\u00e8zs contemporains, et la nomination du po\u00e8te Francky Lauret en tant que premier linguiste agr\u00e9g\u00e9 en langue cr\u00e9ole. Dans un entretien sur France Culture (\u00ab\u00a0Pour certains, je suis agr\u00e9g\u00e9 d’une langue qui n’en est pas une\u00a0\u00bb, dans l\u2019\u00e9mission Affaire en cours<\/em>), il explique d\u2019ailleurs la mise en concurrence des diff\u00e9rents cr\u00e9oles que cette nomination a provoqu\u00e9e. Il y avait enfin une place, mais pour combien de langues cr\u00e9oles ? C\u2019est affligeant.<\/p>\n

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A contrario les po\u00e8tes qui s\u2019expriment par la musique s\u2019exportent mieux. J\u2019ai vu Danyel Waro dans une salle comble \u00e0 Bruxelles. Je suis all\u00e9e \u00e9couter Ann O\u2019aro dans un petit caf\u00e9 pr\u00e8s de chez moi, plein aussi. Les deux fois, il y avait probablement tr\u00e8s peu de locuteurs cr\u00e9olophones pr\u00e9sents. L\u2019\u00e9motion passait pourtant, alors que les gens ont d\u00fb comprendre le quart des textes. C\u2019est une bonne chose : leur oreille s\u2019habitue.<\/p>\n

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Parle-nous de Sabir. Comment t’es venu ce projet ?<\/em><\/p>\n

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Sabir est n\u00e9 \u00e0 la suite d\u2019un laboratoire d\u2019\u00e9criture \u00e0 La Cambre : l\u2019Atelier des \u00e9critures contemporaines. Nous \u00e9tions tou\u00b7te\u00b7s issu\u00b7e\u00b7s de domaines diff\u00e9rents : l\u2019art, le th\u00e9\u00e2tre, le cin\u00e9ma, la philosophie, le journalisme. Nous avons pass\u00e9 un an \u00e0 nous retrouver plusieurs soirs par semaine autour d\u2019une grande table, dans la biblioth\u00e8que. Un an \u00e0 parler de litt\u00e9rature, \u00e0 rencontrer des auteurs et autrices, \u00e0 \u00e9crire et nous lire. C\u2019\u00e9tait une exp\u00e9rience g\u00e9n\u00e9reuse, qui nous a sorti\u00b7e\u00b7s de nos solitudes d\u2019\u00e9crivain\u00b7e\u00b7s. Au terme de cette ann\u00e9e, nous avons eu envie de continuer \u00e0 m\u00ealer nos traditions artistiques et th\u00e9oriques.<\/p>\n

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Un sabir est un langage v\u00e9hiculaire que l\u2019on invente lorsqu\u2019aucun des locuteurs en pr\u00e9sence ne parle la m\u00eame langue. Il emprunte des mots \u00e0 chacune de ces langues pour en cr\u00e9er une neuve. Lorsque le sabir est transmis aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes et devient langue maternelle, on le nomme cr\u00e9ole. C\u2019est ce qu\u2019est Sabir : un collectif d\u2019auteurs et autrices qui parlent tou\u00b7te\u00b7s la m\u00eame langue mais avec des accents diff\u00e9rents. C\u2019est d\u2019autant plus vrai que nous sommes belges, fran\u00e7ais\u00b7es et suisses, et travaillons avec des auteurs et autrices ha\u00eftiens, qu\u00e9b\u00e9cois, martiniquais, guyanais, etc. Nous publions une revue et organisons des soir\u00e9es de lectures perform\u00e9es, toujours \u00e0 la crois\u00e9e des genres artistiques et litt\u00e9raires. Avec peut-\u00eatre comme horizon la naissance d\u2019un cr\u00e9ole, artistique celui-l\u00e0.<\/p>\n

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La r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique du monde de la po\u00e9sie ?<\/em><\/p>\n

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La r\u00e9ponse \u00e0 cette question n\u2019est pas tr\u00e8s po\u00e9tique. Quel que soit le genre litt\u00e9raire, les auteurs qui publient leurs \u00e9crits gagnent en g\u00e9n\u00e9ral entre 8% et 12% du prix de vente du livre, selon le tirage. C\u2019est extr\u00eamement mince. Le reste va aux \u00e9diteurs, \u00e9ventuellement aux traducteurs, aux distributeurs, aux libraires, etc. Sachant que la po\u00e9sie est un genre qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0pointu\u00a0\u00bb, la publication de recueils ne permet g\u00e9n\u00e9ralement pas de remplir trois assiettes par jour.<\/p>\n

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Mais les po\u00e8tes et po\u00e9tesses font preuve de polyvalence : ils d\u00e9clament leurs textes sur sc\u00e8ne, pr\u00eatent leurs plumes \u00e0 d\u2019autres causes, exercent d\u2019autres m\u00e9tiers. Souvent en lien, mais pas toujours, avec la litt\u00e9rature. Bernard Heidsieck \u00e9tait banquier, Sylvia Plath \u00e9tait \u00e9ditrice, Yoko Ono est artiste et chanteuse, et ceux et celles d\u2019aujourd\u2019hui se d\u00e9brouillent, je pense, tant bien que mal. Moi, j\u2019ai travaill\u00e9 comme charg\u00e9e de communication dans une institution litt\u00e9raire. C\u2019\u00e9tait g\u00e9nial, mais toujours un peu \u00e0 c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

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Cendrars d\u00e9tournait la question avec ces mots : \u00ab\u00a0Je ne suis pas po\u00e8te. Je suis libertin. Je n\u2019ai aucune m\u00e9thode de travail. J\u2019ai un sexe. Je suis par trop sensible. Je ne sais pas parler objectivement de moi-m\u00eame. Tout \u00eatre vivant est une physiologie. Et si j\u2019\u00e9cris, c\u2019est peut-\u00eatre par besoin, par hygi\u00e8ne, comme on mange, comme on respire, comme on chante. C\u2019est peut-\u00eatre par instinct ; peut-\u00eatre par spiritualit\u00e9.\u00a0Pangue lingua<\/em>. Les animaux ont tant de manies ! C\u2019est peut-\u00eatre aussi pour m\u2019entra\u00eener, pour m\u2019exciter \u2013 pour m\u2019exciter \u00e0 vivre, mieux, tant et plus ! La litt\u00e9rature fait partie de la vie. Ce n\u2019est pas quelque chose \u2018\u00e0 part\u2019. Je n\u2019\u00e9cris pas par m\u00e9tier. Vivre n\u2019est pas un m\u00e9tier. Il n\u2019y a donc pas d\u2019artistes.\u00a0\u00bb (article paru dans la revue Der Sturm<\/em>, novembre 1913)<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Po\u00e9tesse, de nos jours Rencontre avec Maud Marique Avant de rentrer en Europe tu as bifurqu\u00e9 par La R\u00e9union, l’Ecole d’Art du Port. Qu’est-ce que cela t’as apport\u00e9 dans ta relation au monde ? J\u2019avais \u00e0 peine 19 ans lorsque j\u2019ai pass\u00e9 les portes de Gillot pour la premi\u00e8re fois. J\u2019ai eu l\u2019impression de manger […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54"}],"version-history":[{"count":55,"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2941,"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54\/revisions\/2941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.apilab.esa.re\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}